石碑山原名鲁纳山，又名黑石山，在双柏县城东南方126公里处，属哀牢山中段支脉，山中峰高岭峻，清逸秀丽，山峰海拔2640米，常年云遮雾绕，加上浓荫蔽日的参天古木，更显得巍巍高耸而又充满神秘。山中盛产马樱花，每年的正月初二，都吸引着各村寨的彝族姑娘小伙来到山顶聚会对歌，欢度一年一度的石碑山“马樱花节”。
石碑山景色旖旎诱人。座座山峰高耸、悬崖峭壁，如刀削斧劈，山中森林茂盛、古树参天、繁花似锦，杜鹃花种类繁多，还有珍奇的花卉、种类繁多的药材、珍稀的飞禽走兽，每到夏秋季节便山果累累，到冬春季节，又是云雾蒙蒙，细雨纷纷，山峰在云雾中时隐时现，犹如仙境……
一方水土养育一方人，在石碑山四周，彝族村寨星罗棋布，彝家人祖祖辈辈靠山吃山，他们勤劳朴实，有传统的民族文化。在石碑山下的村寨里，曾经发掘了彝文典藉——创世史诗《查姆》，被称为彝族的“根谱”，古彝剧《阿左分家》被称为彝剧的始祖，还有小豹子笙、四弦舞、花鼓舞至今还流传活跃在石碑山麓，备受中外学术界的关注。
经不住朋友的一再邀约，我们一行三人爬上了从安龙堡开往说全村委会的农用车。车主是个憨厚的彝家小伙，见我们是外族人，每人收了5元钱，话语不多，车就启动了，在又说又笑，兴奋异常的彝族人中间，我们成了另类人，一路上我们都沉默不语，各自想着自己的心事，尽管山路崎岖不平，九曲十八弯，但峰回路转，随着时间的推移，车子还是磨磨蹭蹭地开到了目的地——说全，这是一个典型的彝族村寨，整个村了都是青一色的土掌房。
站在说全这个古朴的彝族村寨，仰望西侧的石碑山，山顶薄雾缭绕，彩虹高挂，山风盘旋，风吹过处，仿佛历史就在眼前，侧耳就能听到满山遍野传来的打杀声、呼喊声，这就是尘封千年的石碑山吗？这就是令无数游客想来探险的石碑山吗？马上就能一睹她的芳容，我们显得无比的兴奋。
一路山高坡陡，险象环生，七弯八拐的山路，给我们的行程带来了许多困难。大约走了一个多小时，我们才到了石碑山脚下的灌木林中。
在山路边，我们终于看到了神秘的“石号”。“石号”是一块远看像一尊狮子，近看像一只老虎的巨石，顶端有一个小孔，传说在过去的战乱年代，一旦有情况，只需对着小孔轻轻一吹，巨石就会发出雷鸣般的声音，上面八方的义军和彝民都能听到。在抗暴斗争的岁月里，起义军首领就是利用这只神号指挥战斗，起义失败后，神号也就哑了。我们轮番吹了一遍，确实谁也没有把它吹响。
走到石碑山北侧的半山腰，我们又看见一个宽约1.5米、深0.5米的水潭，潭边摆着许多山民们拿来祭祀的东西——饭、菜、牛肉干巴、燃过的香棍……还有几根红线挂在一块被当地人称作山神的石头前，一汪永远不会用完也不会溢出的水清澈地聚在石槽中……我们没有想到，在这样雄险的山腰上，彝民们依然还在进行着这种古老的祭祀膜拜。听说这口泉水旱季不干，雨季不溢，可供上千人同时饮用。人们称此泉水为“赐恩泉”。
再上一个台阶，只见平地上仰卧着一块大石条，同行人说，此石就是石碑，石碑上刻有四个大字：“镇宁裔土”，其余小字模糊不清，难于辨认，相传此碑是明朝统治者为镇压本地少数民族起义而立，后因彝族人民恨透了明朝统治阶级而把它推倒。
顺着四周开满野花的小路向上攀爬，一会儿，突兀的鬼门关便锁住了攀山的险道。这座石岩全都是鬼斧神工般的悬崖峭壁，来到跟前，我们才明白，这个所谓的鬼门关，其实就是一堵拔地而起的大石岩啊。这道石岩黑黝黝的，游人们只能靠一些行人踩踏出来的石阶、石缝和稀疏的小树才能勉强攀爬上去。颇有一夫当关、万夫莫开之势。
再往上走，千布岩到了，千布岩又称为仙女岩，是由一层一层厚约数厘米，长宽约几米甚至数十米的岩石层像布一样重叠而成，细看确实像一位仙女在那里穿梭织布，与彝家人一起编织美好的生活。
接下来我们又去观赏磊石山。故名思义，磊石山全部由大小不同的石头堆砌而成，约六十多米高。石缝里有洞，当地人又称它为神仙洞，游人可以从石洞里爬到磊石山顶上，只是路径惊险，使人如履薄冰，胆战心惊地才能爬到磊石山顶，顶上有一块一米多宽的大石头，三五个人坐在上面歇息不觉拥挤。
在石碑山顶，我们还看到了传说中“彝家兵马大元帅”李文学抗击清军的古战壕遗址，残垣突兀，怪石嶙峋，古战壕古城堡刀痕枪眼依稀可辨。再往西走就有一块面积约一平方公里的缓坡地，里面长着成千上万株马樱花，高的近十米，树杆两人都难以围拢。此时正是马樱花盛开之际，方圆数里的马樱花海迎春怒放，如霞似火，又像一位婀娜多姿的彝家少女，山顶成了一片花的世界，火的海洋，景色煞是壮观。
苍茫、神奇、俊秀的石碑山，像一位被揭开神秘面纱的少女，她用撩人心怀的热情、变幻莫测的身姿吸引了成百上千的游客
旅游观光、寻趣探险、考古游乐……
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禄丰县黑井古镇 (413)
