每年的正月十五日，金沙江畔的永仁县直苴
彝族山村都要自发举行热闹非凡的赛装比美艺术活动，彝家儿女不分男女老幼穿戴着自己亲手刺绣的服饰，聚集在村寨旁的山坡草地沟坎上，一展歌喉，一展身姿，通宵达旦尽情地唱歌、跳舞，谈情说爱。绚丽多彩的民族服饰与火红的马缨花、杜鹃花争芳斗艳，展示了彝家儿女醉人的聪明与智慧。每到这个时候，四面八方的宾客云集山寨，一睹彝家儿女迷人的风采，那一件件龙飞凤舞、雀鸟争鸣的精美服饰，备受国内外民族学者、服饰专家的青睐。
追溯
彝族“赛装节”的由来，还有一个美丽动人的传说。相传很久以前，直苴是一片没有人烟的莽莽原始森林。后来，
彝族猎手朝里诺、朝拉诺两兄弟从月利把拉来到直苴的泥泽薄狩猎，发现这里山青水秀，土地肥沃，兽鸟成群。哥哥朝里诺感慨地说：“要是能在这里种上庄稼，一定会年年丰收，吃也吃不完!”当他边说边弯腰喝泉水时，从他的箭筒里突然滚出三粒金光闪闪的谷粒。两兄弟欣喜地把谷粒撒进一个泥糖里。弟弟朝拉诺虔诚地说：“如果这里就是我们彝家人安居乐业的地方，那么，三粒谷种一定会发芽，长成三大丛，谷穗头象马尾巴一样粗，一样长。”随后，两兄弟在泥塘边搭起窝棚安下身来，一边打猎，一边精心管理谷种发芽长成的禾苗。到了秋天，勤劳的汗水结出了硕果，三粒谷种获得了丰收，消息传遍了附近的山寨。第二年众乡亲跟兄弟俩搬到直苴，起房盖屋，辛勤耕耘，秋天，家家户户喜获丰收。
兄弟俩开发直苴有功，乡亲们都推举他俩为伙头(相当于村长)，并热心地为他们做媒说亲。很多年轻姑娘也对两兄弟有爱慕之情。朝里诺说：“哪个姑娘心最灵手最巧，就和哪个成亲。”朝拉诺也说：“就按哥哥的意思办。”于是姑娘们便不约而同夜夜点着松明子火把，绩麻、纺线、染色，把兄弟俩喜爱的木、石、虫、鸟、花、草，精心刺绣在服饰上，惟妙惟肖。第二年正月十五这天，姑娘们穿着艳丽的服饰，集中在村旁格果里山坡的草坪上，尽情地唱歌跳舞，让朝里诺、朝拉诺兄弟俩挑选意中人。此后，为了纪念两兄弟开发直苴的功劳，也为动员春耕生产，每逢正月十五这一天，人们都要穿着盛装相聚在一起，尽情地欢跳，相互比赛祝福，谈情说爱，年复一年，祖祖辈辈沿袭至今，成了当地
彝族人民最兴盛的传统节日——赛装节。
神奇美丽的传说，衍生出多姿多彩、极具鲜明民族特色的民族服饰。其种类繁多，其风貌特点能让人产生无尽遐想，如鸡冠帽、马缨花、锦鸡服、虎纹马甲、虎头鞋、石榴花、围腰等。穿戴这些服饰不仅有性别、年龄之分，还有盛装、常装之分；此外还有婚服、丧服、战服及毕摩服等专用服饰。
鸡冠帽是
彝族妇女常见的头帽，帽的头尾往上翘，采用红绣线刺绣马缨花图案而成。
彝族妇女喜欢戴“鸡冠帽”，有用来召唤光明、温暖和幸福之意。
围腰、腰带是本地
彝族妇女普遍喜欢佩戴的服饰之一，甚至在彝、汉杂居的地方，其他民族妇女也喜欢配用。其图案制作大多以马缨花为主体，配以细碎的花草为辅，有安全、吉祥、美丽之意。
马甲褂是
彝族先民古老的一种护身服饰，古称“皮铠甲”，是中青年男子身着的上衣马褂。《西南彝志》上记载“铠胄显威荣”是男子远征出门，或赶马上路佩戴的防护衣服之一。其制作材料最好的是用麂皮，或用山羊皮或黄牛皮，经硝水浸泡处理，手工精细加工而成。随着历史的变迁，皮铠甲逐渐演变为青衣马褂，选料多用浆染麻布制作。穿着各具特色的马褂，充分显示出彝家青年英勇无畏的阳刚之气。
褡裢，即挎包，是当地
彝族男女青年极为喜爱的佩饰，也是节日热闹场面盛装打扮的必佩之物。包上饰有虎头、龙、花、草、虫、鸟等各种图案，色彩艳丽多姿，是当地男女青年谈情说爱的互赠信物，佩戴时用肘斜挎，男挎左，女挎右。
动人的直苴
彝族“赛装节”传说和美丽迷人的服饰艺术，为金沙江峡谷千里彝山这幅长廊画卷，点缀了一笔绚丽诱人的夺目色彩。
【特别推荐】昆明/大理/丽江 双飞6日 独立成…
【特价线路】大理\丽江\香格里拉双飞7天
香格里拉天气预报|迪庆藏族自治州－… (1427)
