在遥远的西边，有一块鲜为人知的净土，在莽莽的森林里，滔滔江水翻卷着白里透绿的浪花，丝丝云雾与袅袅的炊烟交织在一起，鸡犬的叫声与鸟儿的歌唱形成了一个恬静的境界，在这个令人魂牵梦萦的峡谷里，独龙人民用虔诚的心呵护着这里的一山一水，一草一木，守护着他们美丽的家园。
这里是植物的集萃地，是动物的乐园。独龙江流域山顶终年积雪、山腰云雾缭绕，山脚鲜花醉人。高黎贡山和担当力卡山像两条巨龙，吞云吐雾，护佑着波涛翻腾的独龙江向南奔去。江的两岸，秃杉，榧树，桫椤，古蕨树，光叶珙桐，红芭蕉，董棕等遍布峡谷，寒带、温带、亚热带的植物全都拥挤在这神奇的山谷里，各种奇花异卉让人目不暇接，留连忘返。白腹锦鸡、柳莺、火尾绿眉、小熊猫、猕猴等爬的，跑的，飞的各种原生动物的歌唱与嘶鸣共同组成天籁之音，使人仿佛回到侏罗纪时代。
这里路不拾遗，夜不闭户，行走在独龙江峡谷，在路边的小树上，岩洞里，悬挂或者摆放着一袋袋干粮，据当地老乡介绍，这是出远门的独龙族群众为了减轻旅途负担，把返回路途中的口粮放在路边，以便回来时食用。在独龙江，如果有人发现一窝岩蜂，只要在蜂窝旁边压个石头或插几根小棍，就表示此物已有主人，其他的人是绝对不会动它的。他们的门也从来不上锁，用一根木棍横放门口，就表示主人不在家。粮食收好后，就放在村子旁的包谷楼里，从来不往家里藏。过去，独龙族主要以打猎为生，只要打着猎物，不管大小，背回来后都要全村人共同食用。在路途中，偶尔还会遇到膘肥体壮的独龙牛，这是野牛的变种，它们手脚皆白，如同穿了白袜子。遇到生人不仅不让开，还会慢腾腾的向你走来，如果你有盐巴，让它尝一点，它会跟你走，就是这种极易跟人走的独龙牛，主人任其在野外自由吃草，两三个月才去看一次，但从未发生牛被盗窃的事件。在独龙族妇女当中，过去曾流行过文面，那时的独龙江，所有的妇女基本上都文面，形成了一道在其他地方无法寻觅的风景。据最早的资料记载，独龙族妇女在唐代时就有文面，但众多的历史记载中，只记录了独龙族妇女文面，未阐明文面的起因，使独龙族文面的原因成了一个无法破译的谜。随着独龙族地区社会经济的发展，人们的生活水平、思想观念有了较大改观，文面女的数量逐年减少，只剩下为数不多的几个，当年青春可人的文面少女现已大多已进入耄耋之年，她们成了独龙族文面女最后的见证。
靠山吃山，靠水吃水，生活在高山峡谷中的独龙族与大自然融为一体，他们架溜索用竹子，架桥梁用藤子，在湍急的江面上，有三根篾绳系在江的两面，要想到对岸，用双手抓住绳子，双脚也钩住绳子，“噌，噌，噌”，一溜烟的功夫就爬到对岸。用藤条编制的藤桥，桥面只有一宽，人在桥上，会随着桥的摆动而晃动，未走过这种桥的人第一次过桥时往往会大惊失色，被称为“飞之桥”。而当地的独龙人过桥时如履平地，健步如飞。在月亮大瀑布，通往缅甸的小路就从瀑布下走过，渴了、累了就走到瀑布下，张开大嘴，清清的泉水化作薄薄的水雾，撒入口中，令人心旷神怡。
每年的“开强瓦”节，这是独龙族最高兴的日子，因为这是独龙人与天对话，与大自然对话的日子，这个日子对于信奉原始宗教，认为世间万物皆有灵的独龙族来说，比什么都重要。每年的１月１０日，独龙族都要举行仪式，祭祀神灵，有条件的还要举办规模宏大的剽牛祭天仪式，用虔诚的心灵祈求上苍保佑独龙人民年年过上好日子。
行走在独龙江峡谷，不是身在旅游，而是心在
旅游，它使人在宁静中同自然对话，与自己私语，一路走过的清清小河，迎面走来风姿独特的文面女，高大的独龙牛，密林里时而传来各种鸟的鸣叫，野兽的嘶鸣，遍地的鲜花又引来蜜蜂、蝴蝶们翩跹起舞，使人心中对这块峡谷升起无限的敬意。峡谷是神圣的，从马库到迪政当，整个山谷里没有一丝的杂质，山是绿的，水是绿的，满眼的翠绿让人赏心悦目。百岁老人，茅草屋，水磨房，篾溜索，藤篾桥，独木碓，树叶蓑衣，让人觉得时光在独龙江已停滞。漫步在独龙江峡谷，倾听江水的轰鸣，细听精灵的歌声，无数不同的鸟鸣此起彼落，与村子里的鸡啼声，狗吠声，牛哞声一起唱着乐园的晨曲，白纱般的云雾轻轻地吻着袅袅的炊烟，徐徐的和风搅动了树上的叶片，滔滔不绝的江水不知疲倦地奏着和谐的节拍，使人在不觉间忘了山外的一切。
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怒江心事 (520)
