想去
泸沽湖的念头只在一瞬间诞生，虽然之前看过不少有关摩梭人的书，可是总觉得那是个离自己，一个从小生活在上海的女孩，太过遥远的地方。或许因为遥远，所以更是充满了神秘和新奇。但是在我的旅途开始的时候，我从来没有产生猎奇这样的想法。
11月份并不是
旅游旺季，去泸沽湖的人很少，我去多个
丽江旅行社问了N多次，也只有隔日出发的散客团。于是狠了狠心，考虑了很久有关人身安全的问题，又数了数钱包，终于在是晚打通了来
丽江路上遇到的一个也想去泸沽湖的异性的电话，约定次日和他一起租车去
泸沽湖。
去泸沽湖的路途其实很遥远，颠簸的路况总让我回想起很小的时候在父母插队落户的小三线和上海两地奔波的千里尘土。好在沿途的风景虽然没有九寨沟的峻美，也颇有一些令人赏心悦目的地方，比如一个眼睛圆圆大大却拖着鼻涕的小孩子，比如一片乍枯还黄的油菜花地，比如满山遍野色彩参差的黄绿过渡色，比如，比如那些没有一个钉子就盖起来的木屋，比如集市上艳丽且簇新的彝族服装……我们交换着彼此对泸沽湖和摩梭的认识，分享着彼此对风景的赞美，
泸沽湖很快就到了。其间我们还在司机的建议下去宁蒗县城的农贸市场买了一些糖果和猪肉、蔬菜等，准备向那里的大人小孩先套个近乎。
我们走的是旧路（
丽江—永胜—宁蒗—泸沽湖），因为怕新路有塌方的险情产生。在快黄昏的时候到达了泸沽湖的落水村。离村头还有十几公里的时候，我们的司机刘叔带我们绕到一个观景台，可以在那里看到
泸沽湖的全景——夕阳的色彩透过云层，慢慢地渗入远近不一的湖面，波光泛出层次丰富的亮点，清冷的暮色在更远的地方铺展着成为永恒的背景，沉静悄无声息潜入一个人的心里，瞬时就成了永恒。
车慢慢开到落水下村的时候，暮色已经覆盖了目之所及的湖面。热情的摩梭人把我们引 泸沽湖的景色属秀美一类，山水环绕的地方总有让人神往的景致。我自己是一个喜水的人，因为固执地相信“乐水者善”，喜欢不可及的彼岸的诱惑。
泸沽湖的水比较的心平气和，风和日丽的上午我们泛舟戏水，湖面一贯的平稳，只少许水波荡漾，摩梭女孩清亮的歌声在湖面上掠过，象五线谱上跃动的音符。晚上起风后，一片漆黑的夜色里，调皮的精灵才出来活动。坐在岸边，你可以听到湖水拍岸的声音，持续的，有力的。湖水很清，我在沿岸的地方舀了半瓶，准备带回来的，一样的清澈，回来后被
丽江的朋友当作矿泉水喝了。我不敢告诉她舀水的旁边就有妇人在洗衣。
我很喜欢
泸沽湖的水，喜欢水的灵气，更喜欢沾染灵气的摩梭人。
要溯摩梭人的渊源可能要到纳西族，至今他们仍然有很多相似的发音。摩梭人很热情，而且多能歌善舞，参加他们的晚会，看他们摆动健美的体躯，合着韵律的民族舞蹈会情不自禁地加入长龙的队伍，而稍后的引吭高歌更能展现他们的出人才技，摩梭歌曲、藏歌、一直到流行歌曲，他们一样能轻松唱来，并不是没有商业的味道，而是他们表现地很自然。同样的，在白天，摩梭人也一样的勤劳耕作，在这个共产主义村落里，每一户都主动承担了划船、骑马等日常村级事物，其他人则维持家庭的日常劳作及进行彼此帮助。没有人来对价钱抬杠。
这是个文明的社会，即便走婚也讲究专情（让那些准备寻花问柳的老少爷们失望了吧*-*）；而且知道优生学，同一村落不走婚，避免近亲繁殖；更注重环保问题，有醒目的告戒禁止在湖中使用含磷的洗衣粉；九年制普及教育也做的不错，最重要的是，那里的人都很朴直，愿意遵守一些规则。所以即便
旅游发展了若干年，你仍然可以感受到民风的淳朴，你可以相信那里的每一个人，只要你愿意。
在落水下村，不得不提到一家很出名的茶室，叫湖思，是一对习惯流浪的四川夫妇开的。男主人叫唐斌，女主人叫杨竹，名字很美丽，人也很善良。在泸沽湖，那是一个离现代化最近的地方，因为湖思二楼有一台可以上网的电脑。湖思的布置很有特色，有很多土里土气的东西，可是放在那里就是很协调，包括一些图腾和装饰。二楼有一块很大的玻璃，可以望见湖景，有很多介绍泸沽湖的书、照片、文字和物什，一楼则有来往的游客流下的名片和很多本记录了无数游客心情的流言本。楼上楼下是两种感觉——楼上宁静而祥和，夜阑书香，品茗为伴；楼下是人声鼎沸，可以和摩梭青年们一起喝酒唱歌，那天晚上是用小茶盅把自己灌醉，还是陶醉他们激昂的歌声，我已经记不清了，但是那种感觉真的很棒。我相信很多去过
泸沽湖的人都会喜欢湖思，没有理由，也从来不需要理由。
进了自家的门，并且很快很勤劳地张罗着我们的晚饭和杀宰全羊，帮助我们安顿下来。
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泸沽湖：绿水飘起摩梭情歌 (261)
